Bumiayu.Id – Pergi lebih awal adalah sebuah tanda bahaya. Meluapkan kekesalan pada pemain sendiri, tentu saja. Mengenakan syal setengah-setengah, membeli syal setengah-setengah, mengungkapkan pendapat apa pun tentang syal setengah-setengah kecuali kebencian patologis: lupakan saja. Barang palsu. Mendukung klub dari tempat di mana Anda tidak tinggal. Mendukung lebih dari satu klub. Mendapatkan kurang dari 10 dari 15 pada kuis pilihan ganda yang isinya hanyalah umpan klik.
Ya, saat ini ada banyak cara untuk menunjukkan diri sebagai spesies penggemar sepak bola yang paling dibenci: “bukan penggemar sejati”. Siapa yang berhak menyebut dirinya penggemar sepak bola? Secara jelas ini adalah sebuah gereja terbuka bagi semua yang ingin percaya, namun entah bagaimana gagasan tentang kefanatikan terus dipertanyakan dan diperebutkan, dicabut dan diturunkan nilainya. Sepak bola Inggris memiliki lebih banyak kata untuk menggambarkan penggemar semu daripada yang asli: “plastik” dan “santai”, “palsu” dan “penipu”, “wisatawan” dan “pendatang sehari”, “pengganggu” dan “pembenci”, “penggemar cuaca cerah” dan “pencari keberuntungan”.
Yang pertama dari istilah-istilah ini yang menimbulkan kemarahan Ange Postecoglou pekan lalu, pelatih kepala Tottenham memotong pertanyaan tentang harga tiket untuk memprotes karakterisasi penggemar asing sebagai “plastik”. “Itu sangat kasar,” katanya. “Klub ini memiliki pendukung di seluruh dunia. Itu tidak membuat mereka kurang bersemangat. Saya pikir itu sangat tidak hormat bagi para penggemar yang bersedia mengeluarkan biaya untuk datang dari setengah jalan di seluruh dunia.”
Aspek yang benar-benar menarik dari pertukaran ini adalah cara di mana ini merangkum divisi budaya yang semakin meningkat di ujung elit sepak bola Inggris. Selama sebagian besar era Liga Premier, penggemar asing dianggap sebagai pemberi makan terbawah dalam ekosistem: diasingkan oleh jarak, teralienasi oleh budaya dan sejarah, dikutuk karena konversi mereka yang baru dan kebiasaan tidak beruntung mereka yang kadang-kadang menyebutnya sebagai “the EPL”.
Dan tentu saja ada hierarki kekaguman yang jelas di sini, berdasarkan kedekatan geografis dan kehadiran fisik di pertandingan. Tetapi globalisasi klub-klub terbesar – disertai dengan meningkatnya pengaruh media sosial – telah mengubah ukuran tradisional. Bagi klub super modern, sebagian besar penggemar mereka sekarang tinggal di tempat lain, terhubung dengan mereka hanya melalui koneksi internet, tidak mungkin pernah mengunjungi stadion lebih dari beberapa kali. Dengan pasar domestik yang matang dan jenuh, inilah tempat baru bagi penggemar baru akan datang dari mana. Apa yang terjadi pada sebuah institusi komunitas ketika pasar menariknya menjauh dari komunitas?
Dalam hal komersial, ini menjelaskan pertandingan persahabatan asing yang menguntungkan, paket tur, jaringan toko megastore. Tidak satupun yang secara sendirian merupakan kekuatan yang merusak. Anda hanya perlu menonton pertandingan Liga Premier besar di bar asing, atau melihat kerumunan penggemar Korea di Tottenham, bagi siapa perjalanan untuk melihat Son Heung-min secara langsung adalah semacam ziarah suci, untuk memahami cara di mana penggemar luar negeri memperkaya dan memperdalam makna sebuah klub sepak bola.
Tetapi tentu saja ada juga kompromi yang harus dilakukan, divisi budaya yang harus diatasi, friksi yang harus dinegosiasikan, friksi sering kali dimainkan di forum dan media sosial. Ambillah divisi “Cobhamsexual”, perpecahan yang mencolok yang telah terbuka dalam beberapa tahun terakhir antara penggemar Chelsea (kebanyakan) berbasis lokal dan penggemar Chelsea (kebanyakan) berbasis asing tentang akademi. Cobhamsexual meratapi kepergian Mason Mount, mendorong Mauricio Pochettino untuk memberikan lebih banyak menit kepada pemain muda, menolak penjualan bakat-bakat lokal seperti Conor Gallagher untuk memenuhi neraca. Penggemar dari luar negeri mencemooh parokialisme yang melankolis dari Cobhamsexual, menghindari tuduhan yang tidak terhindarkan tentang “plastik”, “casual” atau “bukan penggemar Chelsea yang sejati”. Hasilnya: mungkin basis penggemar yang paling terpecah dan selalu marah di Liga Premier.
Dan sebenarnya ada dua perkembangan bersamaan yang terjadi di sini. Yang pertama adalah penyesuaian hierarki penggemar secara bertahap seiring dengan kemampuan membayar seseorang: perkembangan yang berlangsung bertahun-tahun tetapi sekarang mencapai titik kritis di tengah kenaikan harga dan penurunan standar hidup. Dengan cara yang tipikal empatik dan terpelajar, Postecoglou merespons argumen yang sebenarnya tidak ada. Tidak ada yang membahas tentang membatasi akses bagi penggemar asing, yang selalu dapat datang dan membeli tiket. Tetapi dalam mengidealiskan kepatuhan para kaya, di tengah kenaikan harga yang telah membuat penggemar Spurs yang sudah lama marah, Postecoglou menawarkan alasan yang Daniel Levy dan kantor pers korporasi tidak bisa menulisnya lebih sempurna lagi.
Yang lain adalah pengikisan bertahap basis penggemar klub besar sebagai tempat berkumpul dan titik temu bersama. Memperluas basis penggemar juga melemahkannya, melemahkan ikatan yang mengikat penggemar satu sama lain, melemahkan keinginan mereka untuk bersatu dan mengatur. Massa penggemar Manchester United (kebanyakan berbasis domestik) yang menentang penjualan klub mereka kepada penawar dari Qatar dihadapi oleh gelombang penggemar (kebanyakan
